密县县衙始建于隋代，距今已有1400多年的历史，位于河南省郑州市西南30公里处的新密市，是中原地区典型的衙署建筑群。
密县县署历经隋、唐、宋、元、明、清各代，先后有200余名知县在此任职。现存建筑为清康熙年间时任知县衷鯤化在原址重修，规制如旧，坐北朝南，三条轴线，五进院落，共有房屋300余间，均为青砖灰瓦硬山式建筑，占地总面积达4万余平方米。其莲池、舆图、戒石坊、楹联、监狱等衙署文化丰富多彩，其勤政、廉政教育作用独具特色。
大 门
溱洧流风千载文统凝紫气，羲黄余绪万年地脉汇吉祥
上联“溱洧流风千载文统凝紫气”，意为溱洧流域是我国《诗经》中被广泛歌颂描写的地方，这里溱洧歌诗，源远流长，数千年来形成的文化传统成为密县古老兴盛的文明。下联“羲黄余绪万年地脉汇吉祥”，意指新密是伏羲、黄帝成长立业之地。五千年来，沧桑的岁月在这里汇聚，凝结为厚重的历史。
莲 池
莲池位于县衙大门仪门之间甬道两侧，甬道下有三孔券洞，两池之水可以互通。莲池谐音“廉耻”，寓意清水衙门，廉洁清正。
戒石坊 南面
戒石坊位于县衙大堂前甬道中央，面南书“公生明”三个大字，意为公正公平才能明辩是非。
戒石坊 北面
戒石坊北面，是由北宋著名书法家黄庭坚书写的“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六个字。他意在告诫为官者：吃的是人民的，喝的是人民的，如果贪赃卖法，虐待人民，天理难容。这就是沿用近千年之久的《戒石铭》，又称“天语亭”。
正 堂
策励于先改节于后官箴何在，取便于己贻害于民国法能容
此联出自明万历己酉年即公元1609年，是密县知县王崇雅撰写的公案自署碑，距今已有407年历史。上联的意思是，时刻牢记官箴，并用此鞭策勉励自己，不使自己丧失应当坚守的节操。下联的意思是：不能利用职务和工作之便为自己谋利益，从而祸害老百姓，这是国法所不容的。
宅 门
天理、国法、人情
密县县衙大堂与二堂之间的院门叫“宅门”，宅门面北书“天理、国法、人情”六字，意在警示县官在办案中要顺天理、合国法、通人情。
二 堂
日临大地思三鉴 ， 月挂中空记四知
二堂主要审理一些不宜公开的案件和隐私案件。二堂的堂号为“三鉴堂”，为康熙23年密县知县衷鲲化所题。
此联用两个典故 ，“三鉴”:即“鉴于古，鉴于人，鉴于镜”。源自汉荀悦《申鉴》：“君子有三鉴：鉴于古，鉴于人，鉴于镜”。唐魏征传：“鉴于古可以知兴替，鉴于人可以明得失，鉴于镜可以整衣冠”。“四知”即“天知，神知，我知，子知”。出于《后汉书﹒杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者’。震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出”。巧妙地把“三鉴”和“四知”融入一幅联中，警示官员做官办事要有敬畏之心，时常自省反思，知兴替、明得失、正衣冠，无论何时何地，都要反省自律，知荣辱，知廉耻，做一个万民称颂，后人敬仰的好官。
三 堂
休觉天道远上存国法下存民意，长记人事迩前有政声后有史书
“休觉天道远上存国法下存民意”，意为不要总以为“天道”离我们很远。其实，国法、民意就在我们身边，时时处处规范着我们的言行。违背天道，就是违背了国法民意，就要受到天道的惩罚。劝诫官员们要遵纪守法，取信于民。
“长记人事迩前有政声后有史书”，就是长记当下所做的事，一言一行要对照古人，经得起后人的评判，以流芳千古。警示为官者在任上尽职尽责，处事公道，在百姓中留下好口碑，其事迹优劣将被载入史册。
赞政厅
官勿分大小需分能吏庸吏，位岂在高低只在利民害民
能与庸，贪与廉是检验一个官员好坏的重要标准。尽职尽责，愿意为民办事，能办事，办好事，这样的官才是能吏。否则，就是庸吏。同样，勤政廉洁，一心为民，让老百姓得到实惠的是廉吏。而一心只为自己升官发财，致百姓于水火而不顾，甚至借机敲诈勒索的就是贪官。
好官与坏官，“百姓心中有杆秤”。清雍正年间密令许履坦，在任期间谦明仁恕，离任时囊无余资，百姓载酒泣送，终日出不了城，这样的官就是廉洁勤政的好官，才能得到老百姓的好评和拥戴。
监 狱
但愿人乐业 ，何患狱长空
密县县衙监狱从隋朝一直使用到2003年,共计1388年。该楹联表达出“但愿世间人人安居乐业，没有违法犯罪，何愁监狱常常空着”的美好愿望。
清风园
人前人后一身正气，任满任中两袖清风
清风园是密县县衙廉政文化展区，里面布置了历史上的反腐肃贪措施。
勤政园
雷厉风行手段，春风化雨襟怀
勤政园是密县县衙廉政文化展区的一部分，展室布置了密县历代清官卓茂、时苗、杨炳堃、刘芝兰、景纶等十位知县代表的廉洁勤政事迹。（王建峰）
