在《战国策·秦册》中有这样的记载：“项橐生七岁，而为孔子师。”《三字经》说：“昔仲尼，师项橐。”孔子一生传道授业解惑，被尊称“至圣先师，万世师表”。然而，他也曾拜一名七岁小儿项橐为师，这是为什么？　

　　在敦煌考古发现的《孔子项橐相问》记载了孔子拜师项橐的故事。项橐是春秋时鲁国神童。一次孔子在率诸弟子御车出游时，被在路边玩泥土的项橐挡住了道。孔子问他为何不避车，项橐指着自己用泥土堆起的“城墙”答道：“只闻车避城，岂闻城避车?”孔子只得绕“城”而过，但觉得这个孩子真是聪明，决定考考他。

　　“汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？……”

　　“萤火无烟。井水无鱼。土山无石……”

　　孔子提了一连串问题，涉及天文地理、伦理道德等各个方面，项橐对答如流。

　　“鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？天上零零有几星？地下碌碌有几屋？……”轮到项橐，他的发问让孔子一时无言以对，连赞“后生可畏”，遂拜其为师。

　　孔子一向以博学著称，被尊为圣人，可他不仅没有轻视项橐这个七岁小儿，反而虚心拜他为师。除此之外，按《论语》《史记》《左传》《礼记》等文献的记载，孔子明确拜学过的人还有郯子、苌弘、师襄、老子等，学习的内容涉及到官制、乐理、琴术、礼等各个领域。　　

　　“三人行，必有我师焉。”在孔子看来，应当对学习保有永无止境的追求、谦虚的态度和正确的方法。闻道有先后，术业有专攻，人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，善学者学无常师然时处有师：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　“圣人无常师”体现了孔子的好学精神。他一生追求“学而不厌，诲人不倦”，可若要诲人不倦，自当以博学多才为前提，而博学多才又当以好学善学为前提。强烈的求知求识、寻道寻理欲，支撑着孔子“君子忧道不忧贫”的一生。

　　“敏而好学，不耻下问”，这是孔子所推崇的做学问的正确态度。即使是学有所成的人，也要随时学习，能者为师，无分长幼，道之所存，师之所存。一个真正把学习放在人生崇高位置的人，不会在乎自己学习的对象是谁，不会顾及他人的身份及学识的高低，而是虚心向学、以学为乐，为求真知、学无止境。