“君子慎独，立德向善”，这是金陵回族世家伍氏一门代代恪守的祖训。明朝初年，伍氏家族的始祖伍儒从中亚撒马尔罕奉诏来到南京，从此便在这里定居下来。600多年来，伍氏家族在金陵城开枝散叶，繁衍生息，留下了“博士官六代”、中国第一位回族探花等家族佳话。
【家训解读】
①君子慎独
【解读】“慎独”，语出《中庸》:“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意是君子在别人看不见的地方，也要心存戒惧，表里一致，严守本分，不欺暗室。伍氏以此要求子孙独立自强，固守本性，矢志不移地追求自己的理想。
②立德向善
【解读】修身正己，树立德业，精益求精，止于至善。家训要求子孙崇尚读书，知荣辱、明是非、辨善恶，养成良好品行，立志做大事，立大业。
——原文摘自《伍氏家谱》
【家风故事】
金陵老城南净觉寺东，曾是中国第一位回族探花伍长华的府邸。当时府邸大堂内有一副楹联：“三百年世家无非积德，第一件好事还是读书”，意指伍氏家族自明初传到“长”字辈计三百年，积德向善繁衍昌盛，崇尚读书之风代代相传。伍氏是明清两代金陵回族世家，世代沿袭“君子慎独，立德向善”的家训。
“六代博士官”家族走出的“探花郎”
伍氏族谱部分
据《伍氏家谱》记载，伍氏先祖伍儒，因精通历算天文，洪武二年（1368年）从中亚撒马尔罕，奉诏来南京任职回回钦天监，授漏刻科博士。自伍儒起，连续六世皆任职于钦天监，有“博士官六代”之美誉。伍氏家族重视运用传统道德文化涵养子孙后世，家训叮嘱始终伴随下一代的精神成长。
伍长华(1779—1840年)，字实生，号云卿。清代嘉庆十九年（1814年）甲戌会试榜登一甲三名。伍长华的父亲伍光瑜在家乡专以兴慈善、办恤嫠为己职，曾在长江岸边（南京下关）设立生生堂，置备拯溺船，救助失水、投水者，地方县志上说“每岁活人无算”。伍长华中试探花后任职翰林院编修，历任广西右江道、长芦盐运使、甘肃按察使和云南布政使。每到任上，辄令僚属将当地每日晴雨、粮价抄录汇呈，细心研究。他常对左右言：“此民生休戚之本也”。在云南布政使任上，伍长华着意革新盐政和铜务两大政务，著有《云南铜法考》。
武昌禁烟，震动朝野
道光十八年（1838年），伍长华升任湖北巡抚，与时任湖广总督林则徐同在武昌办公。据《林则徐日记》记载，在短暂的三十多天的合作共事时间里，两人往返接触达十六次之多，有时竟一日两见，他们共同奏请朝廷缓免湖北各地受水旱致灾地区田赋钱粮，又共同发布禁烟告示。伍长华崇尚“不干人以私，亦不喜人干己私”的独立精神，在官场生涯中从不掩饰刚正不阿的凛然风骨，始终以黎民社稷为重，不为外在蛮横势力所屈服。1838年9月7日，伍长华在湖北武昌行辕校场当众焚烧查禁的鸦片一万余两，“槌碎”烟枪三千余杆，此举震动朝廷，两湖兵民父老山呼称谢。武昌禁烟比“虎门销烟”整整早九个月，为“虎门销烟”总结了经验。道光二十年（1840年），伍长华归老还乡，翌年病逝于金陵家中。他的儿子伍承钦在《励志》诗中为此感喟“功名出少壮，垂老徒伤悲；分明夷险判，焉可昧所之”。
伍长华的兄长伍长龄，曾授知县，洁身自好，质朴敦厚。《上江两县志》称他“自以为无吏才不就，然敦品励学，有长者风”。置身于近代化的滚滚潮流，伍氏长辈能够敏锐把握时代脉搏，鼓励家族子弟迎接“新学”。伍长华的曾孙伍仲文就是一个典型，他和鲁迅先生既是江南陆师学堂及日本留学的同学，又是北洋政府教育部的同事，一同经受了民主革命的洗礼。
【今人风采】
伍贻业：为社会尽一份绵薄之力
伍贻业，1936年生。1954年，伍贻业考入南京大学历史系。毕业后，因成绩优异被分配到中国科学院近代研究所。“人生在世，有两样东西少不了，那就是好的人品和过硬的本领。无论什么时候，家训不能忘，要沿着伍家前辈们走过的路继续走下去。” 伍贻业始终牢记父亲的临终教诲，以家训自励，发愤图强，刻苦学习儒家思想文化，并系统思考与伊斯兰教学说之间的关系。
1978年，42岁的伍贻业被调入南京大学历史系，后任教于南京大学海外教育学院，讲授《古代汉语》、《少数民族与宗教》等课程。教学之余，伍贻业带动乡老编纂《南京回族伊斯兰史稿》。同时，挖掘整理伍家族史，先后完成《清末禁烟又一人——伍长华》、《回族教育家——伍仲文》及《从撒马尔罕到中国南京——儒学伊斯兰文化个案剖析》等论文。伍贻业曾陪同外国留学生参观净觉寺，翔实而又感人的讲解令人动容。1998年，伍贻业当选为全国政协第九届委员。之后，担任省、市伊斯兰教协会会长，中国伊斯兰教协会副会长。 2003年，再次当选为全国政协委员。面对社会的肯定和赞誉，伍贻业总是谦虚地说：“我取得的一点成就完全归功于国家的培养，为社会尽一份绵薄之力，本就是我的职责所在啊。”
伍贻业的女儿伍辛夷在父辈的言传身教下，热心公益事业，对从事教育工作情有独钟。如今，远在美国杨伯翰大学的伍辛夷以弘扬中华传统文化为己任，致力于古代汉语的教授推广。（金戈 殷微 翁宏业整理 南京市纪委）
